【兵庫県】「国生み」の大業を成し遂げた「伊弉諾大神」を祀る「伊弉冊神宮」

■ 「伊弉冊神宮」とは
■ 「国生み神話」とは
■ 「伊弉冊神宮」へのアクセス

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「伊弉冊神宮」は、
「古事記」「日本書紀」に記される「国生み神話」に出てくる
「伊弉諾大神」を祀っている「神社」です。

「伊弉諾大神」が、国生みの仕事をなされた後、
御子神なる太陽の神「天照大御神」に、
「国家統治」の大業を委譲され、
最初にお生みになられた「淡路島」の「多賀」の地に、
「幽宮」を構へ、余生を過ごされた場所が、
現在の「伊弉冊神宮」と言われています。



「伊弉諾大神」の御住居跡に、
御陵が営まれ、「聖地」として、
創始され、日本最古の神社となっている。


地元では「いっくさん」という愛称で親しまれ、
「日之少宮」「淡路島神」「多賀明神」「津名明神」とも崇められている。



明治時代に、御陵地を整地し、
御陵を中心に、神域の周囲に「濛」が巡らされた。
正面の「神池」や、背後の湿地は、この周濛の遺構とされている。


建物や工作物は、
大部分が、明治九年から同二十一年に官費で造営されたもの。


境内面積は、約一万五千坪。
江戸時代あたりでは、更に広い敷地が「神域」として、
禁足の地とされていたそうです。


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日本という国ができるはるか前の、
日本列島になる地上ができる時のお話が「国生み神話」です。



「天地」が始まる頃に、
神々が住む「高天原（たかまがはら、たかあまはら、たかあまのはら、たかのあまはら、たかまのはら）」が、
澄み渡った高い空の上にあったと言われています。
「高天原」には、
「天御中主神」「高御産巣日神」「神産巣日神」というお三方の神さまが御出現したそうです。


その後、
日本のあたりが、ただの海だった時代に、
「高天原」に住む神々が、
「下界」に新たな国を造ることを決定し、
「伊邪那岐命（イザナギのミコト）＝伊弉諾命」「伊邪那美命（イザナミのミコト）＝伊弉冉命」の二柱の神様に、
下界での「国作り」を命じられ、「天の沼矛（あまのぬぼこ）」という「矛」を授けたそうです。


命を受けた「伊邪那岐命」「伊邪那美命」は、
「高天原」にある「天の浮橋」から、下界を眺めていた時に、
「天の沼矛」を海水に差し降ろし、かき混ぜたところ、
「天の沼矛」から落ちた潮が、積り固まり、
「於能凝呂島（おのころじま）」ができたそうです。


「伊邪那岐命」「伊邪那美命」は、
「おのころ島」に降り立ち、
大きな柱「天の御柱（あまのみばしら）」を建てたそうです。
「天の御柱（あまのみばしら）」の周りを、
「伊邪那岐命」は左から、
「伊邪那美命」は右から、
廻りあったところ、
「男女」としての恋心が生まれたそうです。


「伊邪那岐命」「伊邪那美命」は、
「おのころ島」で生活をはじめ、
多くの神々を産み、島々を形成したとのこと。


最初に、「淡路島」、
次いで、「四国」「隠岐島」「九州」「壱岐島」「対島」「佐渡島」を、
最後に「本州」を生み出したと言われています。
「八つの島」が形成されたことから、「大八島国」と言われています。



島々ができると、
「伊邪那岐命」「伊邪那美命」との間には、
多くの神様（子供）が生まれたそうです。
その一人に、
太陽を神格化した「伊勢神宮」の御祭神「天照大御神」もいらっしゃいます。
「伊邪那岐命」「伊邪那美命」は、
「天照大御神」の親「親神」様でもあります。



ここから日本の多くの神話が生まれてきます。
日本神話の一つ「天の岩戸」も、
「天照大御神」のエピソードの一つです。



「おのころ島神社」は、
「日本の始まりの地」として崇敬されています。
「おのころ島神社」は、「伊弉冊神宮」から程近い場所に、あります。


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