熊野三山（熊野本宮大社・熊野速玉大社・熊野那智大社）

■「熊野三山」とは
■「熊野三山」の参拝順序
■世界遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」とは


■熊野本宮大社（くまのほんぐうたいしゃ）
■熊野速玉大社（くまのはやたまたいしゃ）
■熊野那智大社（くまのなちたいしゃ）

■Gallery

古くより、
「熊野本宮大社」「熊野速玉大社」「熊野那智大社」の三社と、


の三社を
「熊野三山」とされていた。


「和歌山県」の南東部に位置していて、
「40㎞」程の範囲に点在している。

世界遺産にも登録されている「紀伊山地の霊場と参詣道」の構成資産の一つで、
「熊野古道（熊野参詣道）中辺路」で繋がっている。

「熊野三山」へと繋がる

・田辺から熊野本宮に向かう「中辺路（なかへち）」
・田辺から海岸線沿いに那智・新宮へ向かう「大辺路（おおへち）」
・高野山から熊野本宮へ向かう「小辺路（こへち）」

の「参詣道」は、
「熊野参詣道」として世界遺産に登録され、
「熊野古道」と呼ばれている。


「熊野三山」は、
それぞれ個別の「自然崇拝」に起源を持っているが、
「熊野三山」相互の「主祭神」を勧請しており、
「熊野三所権現」として信仰されている。

「熊野権現（くまのごんげん）＝熊野三所権現」は、
「熊野神〈くまののかみ〉」「熊野大神〈くまののおおかみ〉」とも呼ばれ、
「熊野三山」のそれぞれの神、

・家津美御子（けつみみこ）＝「スサノオ」
・速玉＝「イザナギ」
・牟須美（ふすび、むすび）＝「イザナミ」

の総称。
「熊野神」を祀る「熊野神社」「十二所神社」は、
日本全国に「約3千社」ほどある。


世界遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」には、
「神仏習合」の過程で「熊野那智大社」と深い関わりを持つ
・青岸渡寺（せいがんとじ）（西国三十三所霊場の第一番札所）
・補陀洛山寺（ふだらくさんじ）（補陀落渡海信仰）
の二寺も「熊野那智大社」とともに世界遺産に登録された。

熊野三山

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「熊野三山」の参拝順序は、
の順に参拝することが正式とされているらしい。


古くより、
「熊野本宮大社」「熊野速玉大社」「熊野那智大社」の三社と、
「那智山青岸渡寺」の一寺を「熊野三山」と呼び、
熊野三山は「熊野古道（熊野参詣道）中辺路」によって結ばれていて、
熊野本宮大社 → 熊野速玉大社 → 熊野那智大社
の順に参拝することが正式とされています。

ですが、
ツアーなどでは、

熊野那智大社 → 熊野本宮大社 → 熊野速玉大社
熊野那智大社 → 熊野速玉大社 → 熊野本宮大社

の順に参拝したりするそうです。



実際に訪れてみて、
1日で３社全てを
熊野本宮大社 → 熊野速玉大社 → 熊野那智大社
の順で回ってみた結果、
じっくりと３社全てを回るには、
時間的には、厳しい。
体力的にも、
最後の「熊野那智大社」は、
疲れて、参拝するだけに。。。。。。
「那智滝」まで回るには、
体力も時間も足りなかった。


じっくり回るのなら、
2日に分けて、
1日目＝「熊野本宮大社」「熊野速玉大社」
2日目＝「熊野那智大社」
のスケジュールが良い気がします。

「熊野那智大社」は、敷地が凄く広いので、
全体を回るには、体力も時間も必要。
「熊野那智大社」では、
少なくとも、
「熊野那智大社」「青岸渡寺」「那智滝」「参道のお店」
は、訪れておきたい。

２日間に分ける場合、
時間的に余裕ができるので、
周辺の関連施設や、
「那智の浜」や「御当地グルメ」の「海鮮」などを楽しんだり、
「道の駅」によって、お土産を探すのもおすすめ。
その土地でしか買えない「食材」「調味料」が豊富に販売されていました。


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世界文化遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」の正式名称は、
となっている。


「世界文化遺産」として登録されている「紀伊山地の霊場と参詣道」は、
・修験道の拠点である「吉野・大峯」
・熊野信仰の中心地である「熊野三山」
・真言密教の根本道場である「高野山」
・「三霊場」を結ぶ「参詣道」
で構成されている。

「三霊場」に加え、
「三霊場」を結ぶ「参詣道」から構成されており、
「熊野古道」という名称でも良く知られる。


周辺には、
「熊野古道」の他に、
「三霊場」を結ぶ「参詣道」が貼り巡っている。

世界文化遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」の構成資産

吉野大峯
構成資産	種別	年代	説明
吉野山	遺跡・景観	有史以前	山岳信仰と修験道の「聖地」。「桜の名所」としても知られる。
吉野水分神社	遺跡	有史以前	吉野山の「地主神」を祀る神社の「遺跡」
吉野水分神社社殿	記念工作物	1604年	装飾性豊かな「神社建築」
金峯神社	遺跡	有史以前	吉野山の「地主神」を祀る神社の「遺跡」
金峯山寺	遺跡	12世紀	修験道の中心寺院及び付属施設の「遺跡」
金峯山寺本堂	記念工作物	1592年	修験道の中心寺院「金峯山寺」の大型木造本堂
金峯山寺二王門	記念工作物	1456年	修験道の中心寺院「金峯山寺」の大型木造二重門
金峯山寺銅鳥居	記念工作物	15世紀半	「金峯山寺」修験道の修行の入り口として重視されてきた銅製大鳥居
吉水神社	遺跡	12世紀	金峯山寺に付属した寺院の遺跡
吉水神社書院	記念工作物	15世紀前半	修行者の滞在所兼宿泊所として用いられた大型書院
大峰山寺	遺跡	8世紀初	修験道の本尊が出現したという高山の山頂にある寺院を中心とする修行場及び遺跡
大峰山寺本堂	記念工作物	1703年	峻険な山頂に建つ修験道の大型木造仏堂
熊野三山
構成資産	種別	年代	説明
熊野本宮大社	遺跡	1891年	熊野三山を構成する三神社の一つ
熊野本宮大社社殿	記念工作物	1801-1807年	熊野独特の建築様式を保つ神社建築群
旧社地大斎原	遺跡	有史以前	熊野川の中洲に位置する熊野本宮大社の旧社地及び付属寺院の「遺跡」
備崎経塚群	遺跡	12-14世紀	旧社地を望む熊野川岸の丘陵にある経塚の群集遺跡
熊野速玉大社	遺跡・景観	有史以前	巨石崇拝に起源し、熊野三山を構成する三神社の一つ
熊野速玉神社のナギ	天然記念物	樹齢800年	神木として丁重に扱われてきた老樹
熊野那智大社	遺跡・景観	有史以前	滝崇拝に起源し、熊野三山を構成する三神社の一つ
熊野那智大社社殿	記念工作物	1853年	熊野独特の建築様式を保つ神社建築群
青岸渡寺	遺跡	5世紀前半	滝に出現した観音を本尊とする寺院
青岸渡寺本堂	記念工作物	1590年	観音巡礼の霊場である寺院の大型木造本堂
青岸渡寺宝篋印塔	記念工作物	1322年	尼僧が建立した大型石塔
那智大滝	景観	有史以前	古代から信仰の対象とされてきた日本一の滝
那智原始林	景観	有史以前	神域として保護されてきた原始林
補陀洛山寺	遺跡	5世紀前半	観音の浄土「補陀落山」に渡海する信仰の拠点であった寺院の遺跡
高野山
構成資産	種別	年代	説明
丹生都比売神社	遺跡	有史以前	金剛峯寺の鎮守である神社及び仏教施設の遺跡と「参詣道」
丹生都比売神社本殿	記念工作物	1306年･1469年・1715年･1901年	高野山地域の地主神及び他地域から勧請された神々を祀る神殿
丹生都比売神社楼門	記念工作物	1499年	神殿の前の大規模な木造楼門
金剛峯寺	遺跡・景観	816年	真言密教の山上修行道場として創建された金剛峯寺の境内地
伽藍地区	遺跡	816年	金剛峯寺の創建以来の中心地
金剛峯寺山王院本殿	記念工作物	1523年	金剛峯寺の鎮守として勧請された地主神を祀る神社
金剛峯寺不動堂	記念工作物	1198年	皇族によって建立された山上祈願所の遺構
奥院地区	遺跡・景観	835年	金剛峯寺を創建した僧空海の御陵を中心とする地域
金剛峯寺奥院経蔵	記念工作物	1599年	有力武家が母親の供養のために寄進した経典の収蔵庫
佐竹義重霊屋	記念工作物	1599年	地方の有力武家の木造霊屋
松平秀康及び同母霊屋	記念工作物	1604年･1607年	地方の有力武家の石造霊屋
上杉謙信霊屋	記念工作物	17世紀前期	地方の有力武家の木造霊屋
大門地区	遺跡	12世紀	金剛峯寺の正門である大門を中心とする地域
金剛峯寺大門	記念工作物	1705年	金剛峯寺の正門である巨大な木造二重門
金剛三昧院地区	遺跡	1211年･1223年	有力武家出身の女性が夫と子の山上菩提所として建立した寺院
多宝塔	記念工作物	1223年	真言密教の思想を凝縮した多宝塔の発祥の地高野山でも最古の多宝塔
経蔵	記念工作物	1223年	日本の伝統的な倉庫形式を保つ経典の収蔵庫
四所明神社本殿	記念工作物	1552年	高野山の鎮守を勧請した神社
客殿及び台所	記念工作物	17世紀前半	参詣者の応接と宿泊のための建造物
徳川家霊台地区	遺跡	1641年	徳川幕府の将軍の霊屋を中心とする地域
金剛峯寺徳川家霊台	記念工作物	1641年	徳川幕府の初代・二代将軍のための装飾華麗な木造霊屋
本山地区	遺跡	1592年	金剛峯寺の宗務上の中心地である本坊がある地域
慈尊院	遺跡	9世紀前半	金剛峯寺の山下政所として創建された寺院
慈尊院弥勒堂	記念工作物	14世紀	本尊である弥勒仏坐像を安置する本堂
丹生官省符神社	遺跡	9世紀前半	金剛峯寺の山下政所の鎮守として勧請された神社
丹生官省符神社本殿	記念工作物	1517年･1541年	地主神及び地方から勧請された神々を祀る神殿
参詣道
構成資産	種別	年代	説明
大峯奥駈道	遺跡・景観	8世紀初	吉野・大峯と熊野三山を結ぶ修験者の修行の道
仏経嶽原始林	景観	有史以前	大峯奥駈道沿いにある中世以来保護されてきた天然林
オオヤマレンゲ自生地	景観	有史以前	「天女花」と呼ばれて修験者に愛でられてきた花木の自生地
玉置神社境内	遺跡・景観	有史以前	大峯奥駈道沿いにある古代の山岳信仰に起源する神社
玉置神社社務所及び台所	記念工作物	1804年	神社に付属する修験道の寺院の遺跡
熊野参詣道	遺跡・景観	10世紀前半以前	熊野三山への参詣者が数多く通行した道
中辺路	遺跡・景観	有史以前	京都と熊野三山及び熊野三山相互を結ぶ最も主要な「参詣道」
湯峯温泉	遺跡・景観	有史以前	熊野本宮大社近くにある湯垢離の場
熊野川	遺跡・景観	有史以前	熊野本宮大社と熊野速玉大社を結ぶ「川の参詣道」
小辺路	遺跡・景観	1573年以前	高野山と熊野三山を結ぶ「参詣道」
大辺路	遺跡・景観	8世紀	紀伊半島西岸を通る「参詣道」
伊勢路	遺跡・景観	10世紀後半以前	紀伊半島東岸を通り、伊勢神宮と熊野三山を結ぶ「参詣道」
七里御浜	遺跡・景観	有史以前	海岸美に恵まれた「参詣道」
花の窟	遺跡・景観	有史以前	伊勢路の分岐点に位置する巨岩崇拝の「神社」
熊野の鬼ヶ城附獅子巖	遺跡・景観	有史以前	伊勢路沿いにある「景勝地」
高野参詣道	遺跡・景観	9世紀前半	山麓の紀ノ川沿いから高野山へ向かう「参詣道」及び、高野山を囲繞する「女人道」

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「熊野本宮大社（くまのほんぐうたいしゃ）」は、
「熊野速玉大社」「熊野那智大社」とともに、
日本全国にある「熊野神社」の「総本山」。

日本一の大鳥居「大斎原（おおゆのはら）」も持つ。
古くから「熊野信仰」を中枢にになってきた。
杉木に囲まれ、158段の石段を上って参拝する。
静かな雰囲気の神社。

京都からの数百キロの道のりを歩く「熊野詣」で、
最初に辿り着く「熊野本宮大社」。


もとは、「熊野川」「音無川」「岩田川」の合流点である中州に、
「熊野本宮大社」の「社」があったが、
「明治22年」の大洪水によって流出してしまい、
残ったものを現在の場所に移築・再建した。

日本一の「大鳥居」である「大斎原（おおゆのはら）」（高さ34m）は、
「旧社地」であり、
現在も、「熊野本宮大社」の聖域とされている。


「熊野本宮大社」の「主祭神」は、
・家都美御子大神（けつみみこのおおかみ）＝（素戔嗚尊(スサノオノミコト)）
であり、
「熊野速玉大社」の「主祭神」は、
・熊野速玉大神（くまのはやたまのおおかみ）＝（伊邪那岐（イザナギノミコト））
・熊野夫須美大神（くまのふすみのおおかみ）＝（伊邪那美（イザナミノミコト））
の「夫婦神」を祀っており、
「三神」は、総称して「熊野三所権現」と呼ばれている。

「熊野本宮大社」の起源

「熊野本宮大社」の駐車場

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「熊野速玉大社」は、
「熊野本宮大社」から「熊野川」を約40kmほど下った
「熊野川」が海へと流れ出る河口付近にある
朱色の社殿を持つ「熊野速玉大社」。

世界遺産には、
・神社境内を中心に背後の「権現山（神倉山）」
・熊野川に浮かぶ「御船島」
・「御旅所」
を含んで指定されている。

現在の社殿は、
「明治16年9月」に炎上し、その後再建されたもの。

境内には、
「神木」とされる天然記念物「ナギの木」の大樹がある。

「熊野速玉大社」の起源

「熊野速玉大社」の駐車場

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「熊野那智大社（くまのなちたいしゃ）」は、
和歌山県東牟婁郡那智勝浦町那智山にある神社で、
近くの山中にある日本一の「那智滝」を「神聖化」した
自然信仰が始まり、

社殿などが作られたのは、
「熊野本宮大社」「熊野速球大社」より、
かなり遅い時期だが、
現在では、
社殿などの構造は、
「熊野三山」の中で、最も「古式」。
古代の姿をそのまま残している。
「権現造り社殿」の隣には、「那智山青岸渡寺」の本堂が建っている。


「熊野那智大社（くまのなちたいしゃ）」は、
「那智山 青岸渡寺（せいがんとじ）」と同じ場所にあり、
もとは、ひとつの「修験道場」で、
「熊野那智大社」と「那智山 青岸渡寺」が作られた。
敷地は同じで、社殿は隣にあるので、
同一の場所に、
「熊野那智大社」と「那智山 青岸渡寺」は存在する。
「青岸渡寺」は、「西国三十三所霊場の第一番札所」であったため、
明治時代の「神仏分離令」を免れた。
そのため、
現在も同じ敷地に存在流することになった。

人々の「神」「仏」も区別することなく信仰していた
「神仏習合時代」の名残りを感じられる貴重な場所。
広大な境内は、「曼荼羅絵図」のようだとも言われている。
「那智参詣曼荼羅絵解き」そのままの空中都市が広がっているとのこと。


「熊野那智大社」の「主祭神」は、
「千手観音」とされた「熊野夫須美大神(くまのふすみのおおかみ)」
または、「夫須美神（ふすみのかみ）」。
その他に、「十二の神」が祀られ、「熊野十二所権現」と呼ばれている。


「那智の滝」は、
「熊野那智大社」の別宮「飛瀧神社」の「御神体」。
「落差133m」「銚子口の幅13m」もある「日本の三大名滝」のひとつ。

「那智大滝」は、
「一の滝」とも呼ばれ「落差133m」。
「日本一の名瀑」としても知られる。

「熊野那智大社」は、
もとは、
日本一の名瀑「那智滝」を信仰する
自然信仰が起源。

「那智の滝」の「御神体」と「熊野の神々」を、
現在の「社（やしろ）」に移したのが
「熊野那智大社」の始まり。


別宮「飛瀧（ひろう）神社」には、
「熊野三山」の「神」などの「十二柱」も祀られていた。
その神々を、
1700年前の「仁徳天皇5年（317年）」に、
現在の「熊野那智大社」の場所である
「那智山」の中腹に「社」を建て、
「那智の滝」の神も含め、
国生みと神生みの女神「熊野夫須美大神（くまのふすみのおおかみ、イザナミノミコト）」を主祭神とし
「十三柱の神」を祀っている歴史があるそうです。


奈良時代には、
「修験道」や「仏教」の「聖地」とされ、
「熊野権現信仰」が全国に広まった。


平安時代に入ると、
熊野の霊場は、
訪れる人の「心魂」が蘇り、
人生の再出発を踏み出すことができる
「よみがえりの地」として知られるようになった。

熊野三山（本宮・新宮・那智各大社）では、
「熊野本宮大社」の主祭神「家都美御子神」を「阿弥陀如来」
「熊野速玉大社」の主祭神「熊野速玉男神」を「薬師如来」
「熊野那智大社」の主祭神「熊野牟須美神」を「千手観音」
としてお祀りしており、

「熊野三山」はそれぞれ、
「熊野本宮大社」は、「西方極楽浄土」
「熊野速玉大社」は、「東方浄瑠璃浄土」
「熊野那智大社」は、「南方補陀落浄土」
であると考えられており、
訪れた人の「心魂」が浄化されるとされ、
平安時代以降には、
熊野全体が「浄土の地」「心洗われる聖地」と知られるようになったとのこと。
「熊野」を訪れることは、
「黄泉の国」に往き、生まれ変わり、
「現世」へと戻る「蘇り」をする
というプロセスを行うことと同じと言われている。

「熊野那智大社」は、
大自然のパワーが溢れる「熊野」の地を感じる。

「熊野那智大社」は、
「駐車場」選びが重要。。。。。。

「修行場」であった場所なので、
広い敷地に、高低差がある。

参拝の方法や、
時間帯によって、
駐車場の場所を選ぶ必要がある。

「熊野那智大社」「青岸渡寺」は、
数時間で参拝できるルートもあるが、
全体を参拝して歩く場合は、
丸一日かかると思った方が良い。
「那智滝」も見て回るなら、
歩きやすい服装が良いと思う。



「熊野那智大社」を参拝するのに、
麓から歩いて登るには、
1番下にある駐車場が良い。



「那智滝」を散策するには、
少し登った「熊野那智大社 別宮 飛瀧神社」の
「駐車場」を利用するのが便利。



「熊野那智大社」「青岸渡寺」の1番近い駐車場は、


の２つ。
かなり車で登って行く場所にあるので、
あらかじめ調べていかないと、
すごく不安になる道もある。
だが、
「熊野那智大社」「青岸渡寺」がすぐ近くなので、
参拝には、とても便利な駐車場。


参拝道にお店を構えているお店の駐車場も、
有料で車を駐車することができる様子。
参拝の前後に、
お土産や食事をするのに、便利な駐車場。