四国に点在する「88の霊場」を巡礼する「お遍路」

■ 「お遍路」とは
■ 「お遍路」の「ルート」
■ 「お遍路」で「巡礼」する「移動手段」
■ 「お遍路」で巡礼する「服装」
■ 「お遍路」を「巡礼」するのに「必要な物」
■ 「札所（寺院・お寺）」での「参拝方法」
■ 「お遍路」で巡礼する「88の霊場」一覧

■ Gallery

「お遍路」は、
四国の「徳島県」「高知県」「愛媛県」「香川県」
に点在する「88の霊場」をたどる「巡礼」のことを意味する。

「約1200年前」に「空海」で知られる「弘法大師」が、
修行として回った「88の霊場（寺院）」をたどる「巡礼」
のことを「お遍路」と呼んで、
親しまれている。


「お遍路」を巡礼している人のことを「お遍路さん」と呼び、
周辺地域の人々に、
助けられ、交流しながら歩いて回るようになっている。


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「お遍路」の「巡礼」は、
「徳島県」にある
第1番「笠和山 一乗院 霊山寺」から始まり、
「高知県」「愛媛県」の「霊場」を「番号順」に訪れ、
第88番「医王山 遍照光院 大窪寺」までの
とても長い「約1400km」の道のり。

世界的にも珍しい
「周遊型」の参拝ルートとなっている。

「1番」から番号順に巡礼することを「順打ち」といい、
「88番」から巡礼することを「逆打ち」という。
一度に、すべての「札所」を巡礼することを「通し打ち」、
複数回に分けて、すべての「札所」を巡礼すると、「区切り打ち」、
「県」ごとに巡礼することを「一国参り」、
という巡礼方法がある。

すべての「札所」である「寺院」をめぐり、
巡拝することで、 「願いが叶ったり、「弘法大師」の「功徳」を得られる」
と言われている。


「札所」というのは、
「お遍路」で巡礼する「88の霊場」のこと。
「88カ所」の「お寺（寺院）」のことを意味する。

昔の「お遍路」では、
巡礼者が「お寺（寺院）」の柱に、
「名前」「住所」を書いた「木札」を打ち付けていたため、
「「お寺（寺院）」のことを
「札所」と呼ぶようになった。


「札所」を訪れることを「打つ」ということから、
「巡礼方法」の
「順打ち」「逆打ち」「通し打ち」「区切り打ち」
などと言われる。


「お遍路」の「巡礼」においては、
・どこから初めてもOK
・何度かに分けてもOK
だということ。

何年かの「休日」に、
「四国」へと通い、
「お遍路」の「88の霊場」を巡ることでも、
同じ「御利益」があるそう。


「お遍路」では、
「1番」から番号順に巡礼することを「順打ち」というが、 「88番」から巡礼するを「逆打ち」を、
「うるう年」の年に「巡礼」すると、
「順打ち」の「3回分の御利益」があると言われている。


最近では、
「健康祈願」「供養」「健康増進」「自分探し」など、
人によって、
様々な目的を持って、
「お遍路」を行っている。


ルート周辺の地元の人々からは、
あたたかい「おもてなし」を受けることも多く、
「お接待」とも呼ばれている。
「お接待」は、
四国の「お遍路」ならでは「風習」として、
現在も残っている。


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「お遍路」の原点は、
「徒歩」で「お遍路」を巡礼していたが、
現在では、
「車」「自転車」「タクシー」「ツアー」など、
様々な方法で「巡礼」して良いそうです。


自身の体力などに合わせた、
最適な方法を選択することが良いようです。



とはいえ、
正式な「お遍路」は、
やはり「徒歩」で、
すべての「札所」を巡ることのような気がします。




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「お遍路」での「巡礼」では、

服装	説明
菅笠（すげがさ）	頭にかぶるもので、 「竹製」の「雨よけ」「日差し除け」になるもの。 昔ながらの風流な雰囲気の「竹笠」。 「弘法大師」を意味する「梵字」を「正面」にかぶる。
白衣（はくえ・びゃくえ）	「お遍路」さんの「正装」の一つ。 背中に「南無大師遍照金剛」の文字が入っている。 「長袖」「袖なし」の種類がある。
輪袈裟（わげさ）	「首」から掛ける略式で「袈裟（けさ）」と呼ばれる。 「札所」を参拝する時に、 必ず身に着ける「霊場参拝の正装具」の一つ。
金剛杖（こんごうづえ）	「弘法大師」の「分身」と言われる「杖」。 トイレなどに持ち込まず、 「休憩」「宿泊」の際は、「杖の先」を綺麗にする。
頭陀袋（ずだぶくろ）	「経本」「収め札」「数珠」などの「お遍路用品」を入れる「カバン」。 「さんや袋」とも呼ばれる。

などの「正装具」を身にまとい「巡礼」する。

長距離の移動となるため、
「札所」では、
身を整えて、参拝することを心がける。


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「お遍路」で「巡礼」をする時に、
「札所（お寺・寺院）」の参拝などに必要なものがある。

「納経帳」
「納札（おさめふだ）」
「経本（きょうほん）」
「数珠（じゅず）」
などは、
「札所（お寺・寺院）」で必要になるので、
「お遍路」を始める前に、
入手しておく必要がある。


現地でも調達可能で、 「伊予鉄道松山市駅」の駅ビルにある
「まつちかタウン」内に「まつちか お遍路ショップ」があり、
必要な「お遍路用品」を揃えることができる。

必要な物	説明
納経帳	「札所（お寺）」の「納経所」で「御宝印（御朱印）」を頂くための「納経帳」。 他にも、「納経軸」「納経用白衣」などにも記述してもらえる。
納札（おさめふだ）	「札所（お寺）」の「本堂」「大師堂」にある「納札箱」に納める「札」。 お遍路の道中に、地元の人にお世話になる「接待」を受けた際にも、 「御札」として「納札」を渡す習慣がある。
経本（きょうほん）	「札所（お寺）」の「本堂」「大師堂」で、 「読経」して「奉納」する際に、必須の「お経」が書いてある本「経本」。
数珠（じゅず）	「札所（お寺）」で参拝するときに使用する。 「四国霊場巡拝」では、 一般的に「真言宗用」の数珠が多く使われているらしい。 自身の「宗派」で持っている「数珠」でも問題はないとのこと。

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「札所（寺院・お寺）」に到着して、
「参拝」する時は、

・「菅笠」「帽子」を脱ぐ
・「山門」手前で「一礼」する
・「敷居」を踏まずに、またいで通過する
・「手水舎」で「手」「口」を清める
・「鐘楼堂」の「鐘」を一度鳴らす。（帰りに鳴らすのは縁起が悪くNG）
・「本堂」を参拝する
・「大師堂」を参拝する
・「納経所」で「納経帳」に「御宝印（御朱印）」をいただく。
・「各札所」のご本尊の絵姿が印刷された「御影（おみえ・おすがた）」を授かる。
・「山門」手前で、「一礼」して出る。

という作法で「参拝」を行う。

参拝は、
厳密なマナーでなくても良いのだが、
ある程度の「礼儀」「マナー」は必要。



「本堂」「大師堂」を参拝する時は、

・「ろうそく」「線香3本」をあげる。
・「納札」を「納札箱」に納める。
・「お賽銭」を入れる
・「読経」をするか「写経」を納める

などを行う。


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