【熊本県】幣立神宮（へいたてじんぐう）

【熊本県】
幣立神宮（へいたてじんぐう）

INDEX

■ はじめに

■「幣立神宮（へいたてじんぐう）」とは
■「ゼロ磁場」とは
■「幣立神宮（へいたてじんぐう）」の歴史と伝承
■「幣立神宮（へいたてじんぐう）」の「御祭神」
■「幣立神宮（へいたてじんぐう）」の「見どころ」
■「幣立神宮（へいたてじんぐう）」の「古文書」
■「幣立神宮（へいたてじんぐう）」への「アクセス」

■ Gallery

はじめに

日本最古の神社の1つで、
「ゼロ磁場」でも知られる「幣立神宮（へいたてじんぐう）」。

古文書の存在も知られており、
日本の歴史を解き明かすのに重要な神社として知られる。

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「幣立神宮（へいたてじんぐう）」とは

Map 幣立神宮（へいたてじんぐう）

ゼロ磁場

Address : 〒861-3905 熊本県上益城郡山都町大野７１２

「幣立神宮（へいたてじんぐう）」は、
「九州地方」の「熊本県上益城郡山都町（かみましきぐんやまとちょう）」に位置する
「ゼロ磁場」のパワースポットや、「隠れ宮」として知られる
一般的にはあまり知られてはいないが、とても有名な神秘的な神社。

多くのスピリチュアルな探求者やパワースポット愛好家から注目を集めている。
歴史の古さ、中央構造線上の位置、そして「五色神祭」に象徴される世界平和への祈りなど、
一般的な神社とは一線を画す特別な場所となっている。

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「ゼロ磁場」とは

「ゼロ磁場」という言葉は、厳密な科学的定義があるわけではない。
「幣立神宮（へいたてじんぐう）」の場合、
日本列島を縦断する巨大な断層「中央構造線」の真上に位置していることが、その背景にある。

「中央構造線」付近は、地底で左右から巨大な断層（エネルギー）が拮抗しているため、
磁場が不安定になったり、方向性が定まらなかったりする場所として知られている。

実際に「幣立神宮（へいたてじんぐう）」では、
方位磁石が定まらず震え続けるといった現象が報告されている。
「磁場がゼロ」で、全くない状態ではなく、
「磁場の方向性がなくなっている状態」を、スピリチュアルな文脈で「ゼロ磁場」と呼ぶことがある。
その場所に、大いなるエネルギー「気」が生じる場所とされ、訪れる人々に心身の癒しやリフレッシュ効果をもたらすと信じられている。

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「幣立神宮（へいたてじんぐう）」の歴史と伝承

「幣立神宮（へいたてじんぐう）」は、
その歴史が非常に古く、「1万5千年前」から続くという説もある。
「超古代」からの信仰が息づく場所とされている。

「幣立神宮（へいたてじんぐう）」の伝承


天地開闢の神々を祀る	「神武天皇」の孫である「健磐龍命（たけいわたつのみこと）」が、この地で「幣（ぬさ）」を立て、「宇宙から降臨された神々」を祀ったことが始まりと伝えられている。
「隠れ宮」	「応神天皇」の時代に「高天原の乱」が起こったことで、自ら身を隠した「隠れ宮」となったとされている。「隠れ宮」という特徴から、一般のガイドブックにはあまり掲載されいない、知る人ぞ知るという有名な存在となっている。
五色神祭（ごしきじんさい）	毎年8月23日に行われる重要な祭事。「五色神祭（ごしきじんさい）」は、「かつて世界人類の祖先である赤・白・黄・黒・青色の人々が集い、御霊を和合するための儀式を行った」という伝承に基づいている。「5年に一度」だけ「大祭」が行われ、「世界人類の平和と和合」を祈願する。「幣立神宮（へいたてじんぐう）」を象徴するお祭り。

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「幣立神宮（へいたてじんぐう）」の「御祭神」

「幣立神宮（へいたてじんぐう）」の「御祭神」には、

• 神漏岐命（かむろぎのみこと）
• 神漏美命（かむろみのみこと）
• 天御中主神（あめのみなかぬしのかみ）
• 天照大神（あまてらすおおみかみ）
• 阿蘇十二神（あそじゅうにしん）

という、「天地開闢」に関わる重要な神々が祀られている。

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「幣立神宮（へいたてじんぐう）」の「見どころ」

「幣立神宮（へいたてじんぐう）」の「見どころ」一覧

見どころ	説明
神秘的な参道と杉並木	境内に入ると、樹齢数百年の杉やヒノキが立ち並び、非常に神聖で荘厳な雰囲気に包まれる。特に、参道を進むにつれてその「気」の密度が高まるのを感じる人もいるよう。
御神木「五百枝杉（いおえすぎ）」	参道のほぼ中央に位置する、一際大きく枝分かれした杉の巨木。樹齢は伝承では1万5千年とも言われ、その存在感は圧倒的。
「水玉の池」と八大龍王	境内の奥には、「水玉の池」と呼ばれる池がある。「八大龍王」が鎮まっているとされ、清らかな水が湧き出ている。左右で水の味が違うとも言われている。
「日の宮」としての聖地性	日本の「へそ」とも称される地。「太陽信仰」とも深く結びついており、特別なエネルギーを持つ場所として信仰されている。

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「幣立神宮（へいたてじんぐう）」の「古文書」

「幣立神宮（へいたてじんぐう）」は、
「隠れ宮」とも称される古社で、
その歴史は非常に古く、「1万5000年以上」の歴史があると伝わる説もある。

「幣立神宮（へいたてじんぐう）」には、
一般にはあまり知られていない、独自の「古文書」や「伝承」が存在すると言われている。

「幣立神宮（へいたてじんぐう）」にある「古文書」の種類と内容

「幣立神宮（へいたてじんぐう）」に伝わる古文書は、
公式には公開されていない。
そのため、全容を把握することは困難。
関連する情報や伝承から、以下のような内容が示唆されている。

種類	内容
「阿蘇幣立神社文書」（「高天原動乱の秘録」とも）	「阿蘇幣立神社文書」は「古史古伝」の一つに数えられ、日本の正史とされる『古事記』や『日本書紀』とは異なる独自の古代史が記されていると言われている。特に、「世界の始まり」や「宇宙創生」に関する神々の物語や、「高天原の乱」といった出来事が記されていると言われている。
「五色人伝承」	「幣立神宮（へいたてじんぐう）」には、「太古の昔に幣立神宮に五色の民（赤、白、黄、黒、青の人々、つまり五大陸の人種）の代表が訪れ、御霊を和合するための儀式を行った」という伝承が残されている。この伝承は、一部の古文書（例えば「竹内文書」や「九鬼文書」など）との関連性も指摘されている。「五色人のお面」が、五大陸の樹木を使用して作られているとも言われている。
神代文字の石板	「幣立神宮（へいたてじんぐう）」の「ご神体」は、神代文字である豊国文字と阿比留文字が彫られた石板で、「アソヒノオオカミ」と「日文」が表裏に刻まれていると言われている。これは「阿祖日の大神」を指すと考えられている。
「天神木」	「幣立神宮（へいたてじんぐう）」には、「万世一系の天神木」や「昭和録の天神木/日の宮の『花の木』」といった「樹木」に関する記録や伝承も存在する。

古文書の評価と位置づけ

「幣立神宮（へいたてじんぐう）」の古文書は、
一般的に歴史学者や国文学者からは「古史古伝」として扱われ、
正史とは異なる「偽書」とみなされることが多い。

「偽書」と言われるのは、
その内容が既存の歴史観と大きく異なることや、
学術的な検証が難しいことに起因している。

しかし、
「幣立神宮（へいたてじんぐう）」の宮司さんによると、
公開はできないものの、
こうした古い古文書や口伝が数多く存在するそうです。

これらの文書は、
神社の由緒や伝承を裏付けるものとして、
神社内で大切に保管されている。

幣立神宮の歴史と伝承との関連

「幣立神宮（へいたてじんぐう）」は、
社伝によれば、
神武天皇の孫である健磐龍命（たけいわたつのみこと）がこの地で幣帛を立て、
天神地祇を祀ったことが始まりとされている。

また、
応神天皇の時代に起こった「高天原の乱」に関わったため、
自ら身を隠し「隠れ宮」となったという伝承もある。

これらの伝承や、「五色人伝承」、
そして古文書の内容は、
幣立神宮が日本の古代史における重要な場所であったことを示唆している。

特に、
「天孫降臨」以前の超古代の信仰が根付いていた場所である可能性も指摘されている。

公開状況と研究

「幣立神宮（へいたてじんぐう）」の古文書は、
残念ながら一般には公開されていない。
これは、
その内容の特殊性や、真偽を巡る議論があるためと考えられる。

学術的な研究も限定的ですが、
一部の研究者や古代史愛好家の間では、
「幣立神宮（へいたてじんぐう）」の古文書や伝承は、
「日本の隠された歴史」「人類の起源」「世界との繋がり」
を探る上で重要な手がかりとして注目されている。

「幣立神宮（へいたてじんぐう）」の古文書は、
その真偽はさておき、
日本の古代史や精神世界、
そして多文化共生といったテーマを考える上で、
非常に興味深い存在である。

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「幣立神宮（へいたてじんぐう）」への「アクセス」

熊本市街地からは車で約1時間半〜2時間ほど。
公共交通機関は限られており、
バスを利用する場合は乗り換えが必要で、
本数も少ないため、自家用車でのアクセスが一般的。

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