【茨城県】鹿島神宮

■ はじめに

■ 「鹿島神宮」は「愛犬同伴NG」

■ 「鹿島神宮」周辺にある美味しそうな「飲食店」

■ 「東国三社」の「参拝順序」
■ 「東国三社」とは
■ 「国譲り神話」とは


■ 「鹿島神宮」とは
■ 「鹿島神宮」の「御祭神」
■ 「鹿島神宮」の「御利益」
■ 「鹿島神宮」の「歴史」
■ 「鹿島神宮」の「見どころ」
■ 「鹿島神宮」の「祭事」

■ Gallery

「鹿島神宮」は、
「香取神宮」「息栖神社」と共に、
「東国三社」と言われる歴史ある「神社」の1つ。


「紀元前660年（神武天皇元年）」に創建されたとされている。
歴史がとても長い「古社」の一つ。


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「鹿島神宮」は、
「愛犬同伴NG」となっていた。

「鹿島神宮」公式WEBにも、
改めて、「愛犬同伴NG」という内容が掲載されていました。
トラブルも発生しているようなので、
「愛犬同伴」での参拝をしないように「ご注意」ください。

「鹿島神宮」公式WEBの「掲載文」

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「鹿島神宮」は、
「東国三社」の中で、
一番最初に参拝することが多い「神社」。

「愛犬」は、
車でお留守番をしてもらう前に、
十分に散歩をさせて、満足してもらっていた方が良い。


疲れて眠っている間に、
参拝を済ませてしまうのが、良い方法。


「鹿島神宮」の近くには、
「鹿島城」だった「城跡」が「公園」になっているので、
「鹿島神宮」に一番近い散歩スポット。


「海」も近く、
「平井海水浴場」「日川浜海水浴場」で遊んでから、
「鹿島神宮」を参拝するのも良い。







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「鹿島神宮」周辺にある
美味しそうな「飲食店」をセレクト。

「鹿島神宮」に参拝したときに、
訪れてみるのも良さそう。

評判の良い、美味しそうな「お店」を掲載しています。










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「東国三社」の
「鹿島神宮」「香取神宮」「息栖神社」の参拝順序は、
特に、決まった「ルール」「参拝順序」はない。
自身の都合に合わせて参拝すれば良いとされている。


だが、
「鹿島立ち」という言葉がある。
「鹿島神宮」を「一番初め」に参拝するのが良いという説も存在する。

「日本建国」「武道」の「神様」である「」を祀っている「鹿島神宮」には、
多くの「武将」「旅人」が、「戦」「旅」へと旅立つときに、
「鹿島神宮」を参拝していったと伝えられており、
「武運」「安全」を祈願して出発したことから「鹿島立ち」ということがが生まれたとのこと。

そのため、
「物事」を始めるのに、「鹿島神宮」がふさわしい場所とされ、
「一番初め」に「鹿島神宮」を参拝するのが良いという説がある。


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「鹿島神宮」は、
「日本神話」の時代から続く、
「長い歴史」「深い信仰」に支えられた、日本を代表する「神社」の一つ。

「鹿島神宮」は、
「香取神宮（千葉県香取市）」「息栖神社（いきすじんじゃ）（茨城県神栖市）」と共に、
「東国三社」の1つにもなっている。

江戸時代には、
「東国三社」の参拝を、「お伊勢参りのみそぎ参り」と呼ばれており、
関東より北の人は、
「伊勢神宮」を参拝した後に、「東国三社」を参拝していた。
「禊ぎ」の「下三宮巡り」と称することもあるらしい。

「東国三社」の「御利益」が、とても凄いと、 江戸時代では、相当な人気を誇っていたという。
現在も、「関東最強のパワースポット」と言われている。

東国三社

「東国三社」は、
位置関係を地図で見て、線で繋ぎ合わせると、
「二等辺三角形」になっていて、
その「トライアングルゾーン」の中では、不思議なことが起こり、
強力なパワースポットとなっていて、
「夢をじつげんするためのパワーをもらえる」という噂があるそう。



「東国三社」の「3つの神社」は、
「日本神話」に登場する「国譲り」の際に、活躍した「神々」を祀っていて、
古くから人々の信仰を集めてきた。

「日本神話」における、
「国譲り」の際に活躍した
・武甕槌大神（タケミカヅチノカミ）（鹿島神宮）: 「鹿島神宮」の「主神」で、国譲りの際に大国主神を従わせた神として登場。
・経津主大神（フツヌシノカミ）（香取神宮）: 「香取神宮」の「主神」で、「武甕槌大神」とともに国譲りに参加した神。
に加え、
「土地」を開拓したといわれる「岐神（クシノカミ）」
・岐神（クシノカミ）（息栖神社）: 息栖神社の主神で、国土を開拓した神として伝えられています。 を祀っている。



古くから「関東地方の総鎮守」として崇敬されてきた。
「三重県伊勢市」にある最初の神宮「伊勢神宮」に匹敵するほどの信仰を集めていたと言われている。
「江戸時代」には、「お伊勢参りのみそぎ参り」と言われ、
「伊勢神宮」の参拝後に、「東国三社」を参拝することが一般的だった。

「東国三社」は、
「パワースポット」としても有名で、
「東国三社」の「各神社」は、それぞれ「強い霊力」を持つ「パワースポット」としても知られている。

「東国三社」の特徴

神社名	特徴
鹿島神宮	関東最強のパワースポットですべての始まりの地と呼ばれています。日本最古とされる神宮の一つ。 創建は、「紀元前660年（神武天皇元年）」に創建された由緒ある神社。 全国に、「約600社」ある「鹿島神社」の「総本山」。 「日本神話」に登場する「国譲り」の際に、 活躍した「武甕槌大神（タケミカヅチノカミ）」を祀っていて、 「勝負の神様」として知られている。 「武甕槌大神（タケミカヅチノカミ）」は、「鹿島神宮」の「主神」で、 「国譲り」の際に「大国主神」を従わせた神として登場している。 「力強いエネルギー」を感じられる「パワースポット」。 「日本建国」「武道」の「神様」として知られ、主な御利益は、「勝利祈願」「必勝祈願」。 「縁結び」「安産祈願」などの御利益もあるそう。 「武甕槌大神（タケミカヅチノカミ）」は、 「天照大御神」から地上へと遣わされた「使者」の1人として、 「大国主神（おおくにぬしのかみ）」に、「国を譲る」ように交渉をしたとされている。 「力」と「勇猛さ」を象徴する神。「武力」で相手を圧倒する。 「武甕槌大神」が、「力」によって「国」を平定した。
香取神宮	「香取神宮」は、全国に「約400社」ある「香取神社の総本社」。 「決意する場所」とも言われており、古くから「伊勢神宮」「鹿島神宮」と並んで、 「神宮」の名称を使うことが許された数少ない「神社」。 「日本神話」に登場する「国譲り」の際に、 活躍した「経津主大神（フツヌシノカミ）」を祀り、 「学業成就」「交通安全」の「神様」として信仰されている。 静かで厳かな雰囲気の神社。 「経津主大神（フツヌシノカミ）」は、 「香取神宮」の「主神」で、「武甕槌大神」とともに使者として同行し、 「知恵」と「策略」を使って、「国譲り」に貢献した「神」。 「経津主大神（フツヌシノカミ）」は、 「武甕槌大神（タケミカヅチノカミ）」と共に、 「天照大御神」から地上へと遣わされた「使者」の1人として、 「大国主神（おおくにぬしのかみ）」に、「国を譲る」ように交渉をしたとされている。 「知恵」と「策略」を象徴する神。「巧みな言葉」や「仕掛け」で相手を説得する。 「経津主大神」は、「知恵」と「策略」によって「国譲り」を成功させた。
息栖神社	「2000年以上」の歴史を持ち、「鹿島神宮」「香取神宮」と共に、「東国三社」の1つ。 「土地」を開拓したといわれる「岐神（クシノカミ）」を祀り、 「土地の神様」として崇敬されている。 古くからの歴史と神秘的な雰囲気が魅力。 水上交通が盛んな頃は「息栖河岸」とともに、まちの賑わいを創り出してきた。 「岐神（くなどのかみ・路の神・井戸の神）」を主神とし、 「相殿」に、「天鳥船神（あめのとりふねのかみ）（交通守護の神)」「住吉三神(海上守護の神)」を祀っている。 「岐神（クシノカミ）」は、 「日本神話」において、土地を開拓し、人々に農耕を教えたとされる神様。 「国譲り神話」には、活躍が記載されていないが、日本の国土形成に大きく貢献した神。 荒れ果てた土地を開墾した「土地の開拓」、 人々に農耕の方法を教え、食料の自給自足を実現させた「農耕の指導」、 様々な「文化」「技術」を伝えた「文化の伝承」 などの実績があったそう。

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「国譲り神話」は、
日本の古代神話「日本神話」において、
「天照大御神（アマテラスオオミカミ）」を中心とする「高天原（たかまがはら）の神々」が、
「地上」を治めていた「大国主神（おおくにぬしのかみ）」に「国を譲る物語」。


「天照大御神（アマテラスオオミカミ）」を中心とする
「高天原（たかまがはら）の神々」が、
「天照大御神」の子「邇邇藝命（ニニギノミコト）」が、
「高天原」から地上へ降り、「大国主神（おおくにぬしのかみ）」に、「国を譲る」よう要求した。

この時に、
「鹿島神宮」「香取神宮」の「御祭神」である
「武甕槌大神（タケミカヅチノカミ）」と「経津主大神（フツヌシノカミ）」が、
「使者」の中心的な1人として、それぞれ活躍した。



「大国主神（おおくにぬしのかみ）」は、
最初は抵抗するも、最終的に、
「天照大御神（アマテラスオオミカミ）」の意向を受け入れ、「国を譲る」ことを決意する。


「島根県出雲市」にある「出雲大社」は、
国を譲った「大国主神（おおくにぬしのかみ）」を祀るために、
「創建」された「神社」で、
格式の高い神社であり、「縁結び」の御利益がある神社として、
「出雲大社」は知られている。




「国譲り神話」の持つ意味は、
「天照大御神」の「子孫」である「天皇」が、
「日本の統治者」となる「正当性」を示すために用いられている。

「天照大御神」を中心とした「高天原の神々」と、
「大国主神」を中心とした「出雲の国神々」を統合し、
「一つの国家」としての「日本」を形成する物語として位置づけられている。

「地方を治めていた神々」と、「中央を治める神々」との関係を示し、
「中央集権的な国家形成のプロセス」を神話的に表現している。


「国譲り神話」は、
日本の歴史と文化を理解する上で非常に重要な神話。
「国譲り神話」を通じて、
「日本の神々」「古代の人々の信仰」「国家形成の過程」など、
より深く知ることができるようになっている。


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「平城京」に「遷都」された際に、
「藤原氏」が、「奈良」に「春日大社」を創建した。
「鹿島神宮」の御祭神「武甕槌大神（タケミカヅチノカミ）」を「春日大社」へ「分祀」し迎え、
「藤原氏」一族の「氏神」として祀ったとされている。


その時に、
御祭神「武甕槌大神（タケミカヅチノカミ）」を
奈良県にある「春日大社」まで送り届けたのが、
「鹿島神宮」にいる鹿「神鹿」だと言われている。
「鹿」は「神の使い」として扱われており、
現在でも、「約20頭」程が、
「鹿島神宮」の「奥参道」にある「鹿園」で飼育されている。


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「茨城県鹿嶋市」に鎮座する「鹿島神宮」は、
全国に点在する「鹿島神社」の「総本社」。
「社格」は、「常陸国一之宮」。

「東京ドーム15個分」に及ぶ広大な「境内」を持っており、
古くは、「源頼朝」や「徳川家康」をはじめとする、
歴史に名を残す「武士」が参拝に訪れている。

「日本神話」に登場する「武甕槌大神（タケミカヅチノカミ）」を祀る
古くから存在する神社「古社」。
御祭神「武甕槌大神（タケミカヅチノカミ）」は、
日本神話において「国譲り」の際に活躍し、日本の国土を平定したとされる「神様」。

「神武天皇」の「東征」の際に、
「神武天皇」を助け、その「神恩」に報いるために、
「紀元前660年（神武天皇元年）」に、
「鹿島神宮」が創建されたと伝えられている。



歴史が古く、
「奈良時代」の「713年（和銅6年）」に編纂（へんさん）が開始され、
「721年（養老5年）」頃に完成したとされる
「約1300年前」の古書「常陸国風土記」に、「鹿島神宮」の名前が記されており、
古くから信仰を集めていることが知られている。

「常陸国風土記」は、
「常陸国（現在の茨城県の大部分）」の「地理」「歴史」「伝説」などをまとめた「地方誌」。





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「鹿島神宮」の「御祭神」は、
「日本神話」に登場する「武甕槌大神（タケミカヅチノカミ）」。

御祭神「武甕槌大神（タケミカヅチノカミ）」は、
日本神話において「国譲り」の際に活躍し、日本の国土を平定したとされる「神様」。

「武道」「国家鎮護」「東国鎮護」「雷」「剣」「相撲」「地震」の「神」としても知られる。
日本に、地震を引き起こすとされている「大ナマズ」が暴れているのを、頭を押さえつける逸話が有名。

日本神話のエピソードでは、
「建御名方（タケミナカタ）」と「相撲の力比べ」をして勝利したという言い伝えが残っていて、
両国国技館の壁画には、「国護りの力比べ」というタイトルで、その場面の「壁画」が飾ってある。



「日本神話」に登場する「国譲り」の際に、
活躍した御祭神「武甕槌大神（タケミカヅチノカミ）」は、
「勝負の神様」として知られている。
「力強いエネルギー」を感じられる「パワースポット」。

「武甕槌大神（タケミカヅチノカミ）」は、
「天照大御神」から地上へと遣わされた「使者」の1人として、
「大国主神（おおくにぬしのかみ）」に、「国を譲る」ように交渉をしたとされている。
「力」と「勇猛さ」を象徴する神。「武力」で相手を圧倒する。
「武甕槌大神」が、「力」によって「国」を平定した。



御祭神「武甕槌大神（タケミカヅチノカミ）」は、
「天照大御神」の子孫にあたる日本最初の「天皇」である
「神武天皇」の「東征」を行っている時に、
「神武天皇」を助けるなどの功績を残していた。

日本の初代天皇「神武天皇」となる「彦火火出見（ひこほほでみ）」が、
日本を平定する旅の途中に、「熊野の土地神」の毒に犯された。
軍はどんどん倒れ、窮地に陥っていた。
それを、「武甕槌大神（タケミカヅチノカミ）」が、
以前、大国主神から譲り受けた神剣「韴霊剣（ふつのみたまのつるぎ）」の神威を使い、
「彦火火出見」の軍を救い、見事に息を吹き返し勝利させた。

その後、「彦火火出見（ひこほほでみ）」は、
「神武天皇」として「日本の初代天皇」に御即位された。
「神武天皇」は、窮地から救われた「神恩」として、
「紀元前660年（神武天皇元年）」に、
「鹿島神宮」を創建し、「武甕槌大神（タケミカヅチノカミ）」を「御祭神」として祀った。
その「鹿島神宮」が、現在まで、「鹿島神宮」として受け継がれてきた。


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「鹿島神宮」の「御利益」には、
主に

・武運
・勝負運
・勝利祈願
・必勝祈願

などがあり、
その他には、

・縁結び
・安産祈願
などの御利益もあるそう。



「鹿島神宮」の「御祭神」である「武甕槌大神（タケミカヅチノカミ）」は、
「強さ」の象徴であり、「日本神話最強の武神」「勝利の神」。
「御祭神」の御威光もあり、「武運」「勝負運」の「御利益」があり、
「勝利祈願」「必勝祈願」などに訪れる人が多い。


「鹿島神宮」の「御神宝」である「常陸帯(ひたちおび)」にちなんで、
「縁結び」「安産」の御利益もあり、
「縁結び祈願」「安産祈願」に訪れる人も多い。


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「鹿島神宮」の「創建」は、
「紀元前660年（神武天皇元年）」で、

創建され多のは、
「神武天皇」の「東征」の際にも、
「神武天皇」を助け、その「神恩」に報いるためと言われている。


「古代～中世」になると、
「朝廷」から「蝦夷の平定神」として、また「藤原氏」から「氏神」として崇敬された。

「平安時代」には、
朝廷の重要な祭事が行われたり、「国家的な神社」としての地位を確立していた。

「江戸時代」になると、
「徳川家康」をはじめとする「武家」からの信仰も厚く、
「社格」は、「官幣大社」に昇格した。

「近代」以降でも、
「明治維新後」には、その「格式」は保たれ、
現在では、「神社本庁」の「別表神社」に指定されている。





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「鹿島神宮」の「見どころ」には、
下記のような施設がある。

施設	説明
「社殿」「本殿」「石の間」「幣殿」「拝殿」	「社殿」「本殿」「石の間」「幣殿」「拝殿」は、「4棟」の「複合社殿」となっている。 「1605年」に「徳川家康」から、「1649年」に徳川二代目将軍「徳川秀忠」から寄進されることによって、 社殿一式が造営された。
本殿	「三間社流造」の美しい「本殿」。 「国の重要文化財」に指定されている。 御祭神「武甕槌大神（タケミカヅチノカミ）」が、「本殿」に祀られている。
拝殿	朱塗りの鮮やかな「拝殿」は、荘厳な雰囲気を醸し出している。
神苑	広大な「神苑」には、様々な種類の樹木が生い茂り、四季折々の美しい風景を楽しむことができる。
宝物館	「国宝」「重要文化財」をはじめとする「貴重な宝物」の数々が、収蔵されている。
楼門	「国の重要文化財」に指定されている。 「鹿島神宮」の「楼門」は、 「熊本県の阿蘇神社」「福岡県の筥崎宮」の「楼門」と共に、「日本三大楼門」の1つ。 「1634年」に、水戸徳川初代藩主「徳川頼房」によって奉納されたもの。 「楼門」の上部に飾られている額「鹿島鳥居」は、「東郷平八郎」が書いたもの。 「楼門」の左右にある「回廊」も、「鹿島市指定文化財」に指定されている。 「楼門」をくぐって右には、「樹齢700年」の「高さ40m」の御神木「二郎杉」がある。
御祭神の要石	「パワースポット」として知られていて、 地震をもたらす都されている「大ナマズ」を押さえこんでいる「霊石」。 地上には、極一部しか露出しておらず、その大部分は地中深く埋まっているとのこと。 「鹿島要石真図」では、 「タケミカヅチ」が、「大ナマズ」の頭を刀剣で押さえつけている図が掲載されている。
御手洗池	「御手洗池」には、 「1日40万リットル以上の湧水」が湧いていると言われる「御神水」。 水面に映し出される「鳥居」が神秘的な雰囲気を持っている。 「御手洗池」の近くには、「湧き水」を使用した「甘味処」がある。
鹿園	「神の使い」とされている鹿「神鹿」。 奈良県にある「春日大社」が創建されるときに、 御祭神「武甕槌大神（タケミカヅチノカミ）」が分祀され、 「奈良県」まで御祭神「武甕槌大神（タケミカヅチノカミ）」を「鹿」が連れて行ったと言われている。 その鹿「神鹿」の末裔たちが、現在も「約20頭」ほど飼育されているとのこと。

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「鹿島神宮」で、「年間」を通して行われる「祭事」には、
下記のような「祭事」がある。

「鹿島神宮」の「祭事」一覧

祭事	内容
御船祭	「12年」に一度行われる大祭で、神輿が海を渡る様子は圧巻。
白馬祭	「1月7日」に行われる神事で、白い馬が神前に奉納される。
祭頭祭	「3月9日」に行われる神事で、一年の無病息災を祈願。

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「鹿島神宮」の周辺には、
無料の「鹿島神宮 参拝者用駐車場」が「３カ所」に用意されている。

その他にも、

「鹿島神宮駅」に、大きめの駐車場が「２カ所」。
街中には「市営駐車場」もある。


一般の、「有料時間貸駐車場」もあるので、
「駐車場」は多い。
平日であれば、問題なく「駐車場」を利用できることが多い。

「鹿島神宮」周辺にある「駐車場」

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